Claudio Sapiaín: un realizador que venía de Chile

Escuela Santa María de Iquique (24 min., 1970, documental)

El documental trata sobre los acontecimientos de la huelga salitrera en el norte, a comienzos del siglo XX, que terminó en la matanza de la Escuela Santa María de Iquique, acompañado con la música de la Cantata Santa María de Iquique, compuesta por Luis Advis. Se incluye el testimonio de un sobreviviente, además de imágenes y canciones sobre el momento político que se estaba viviendo en 1970.

La canción no muere, generales (40 min, 1975, documental)

Mezclando imágenes de archivo con registros documentales se narra cómo la Nueva Canción Chilena ha sobrevivido en el exilio tras el Golpe militar de 1973. Se muestra una presentación del grupo Víctor Jara en Estocolmo y un recital colectivo en Londres, a cargo de Patricio Castillo, Isabel Parra, Sergio Ortega, Inti-Illimani y Quilapayún.

Canto libre (58 min., 1979, documental)

Un reportaje sobre la música y la canción comprometida en América Latina donde participan algunos de los artistas más importantes de la nueva canción. Relato de Eduardo Galeano. (cinechile.cl)

Eran unos que venían de Chile (45 min., 1988, documental)

Es la historia del exilio de la familia Sapiaín -Claudio, el padre, Vilma la madre y Paulo el hijo- narrada en Suecia y en Chile luego del retorno. En Suecia la familia permanece durante doce años, habiendo llegado el hijo a los seis meses de edad. Allí el niño ha crecido integrándose plenamente al medio: se le ve compartiendo con sus compañeros de escuela y amigos. Paralelamente se presentan casos de otros exiliados: un mapuche, una familia de pobladores. Llega el momento en que el matrimonio Sapiaín decide volver a Chile y se inicia el problema del hijo Paulo: angustia al cambio. En Santiago la familia es esperada en el aeropuerto por familiares y amigos que expresan sus testimonios para el documental. Se agregan imágenes relativas al paisaje chileno y algunas entrevistas. (cinechile.cl)

En nombre del progreso (30 min., 1993, documental)

Refleja el dilema del pueblo Mapuche-Pehuenche, el más importante grupo indígena de Chile, que habita en la parte alta de la ribera del río Bio Bio, donde se proyecta la instalación de varias centrales hidroeléctricas para la generación de energía para los habitantes de la ciudad. Los nativos reclaman el derecho sobre su territorio y el respeto a su cultura. (cinechile.cl)

El hombre que imaginaba (96 min., 1998, ficción)

Jota, el personaje central del filme, es un conductor de programas de TV del género “Reality show”. Cansado del rutinario sensacionalismo de esta clase de programas y confiado en su poderosa Imaginación, sueña con escribir la historia más original del mundo. Esta búsqueda de lo original lo llevará a relacionarse con diversas situaciones y con distintos personajes de su entorno: Conoce a Jimena, misteriosa y bella mujer, con más de un secreto. Encuentra a Ulises Zambrano, hombre cuyo único anhelo es que su seguro de salud le pague los exámenes de una extraña enfermedad, que según la computadora, no existe. Va a dar un velatorio a una barrista de “Los de Abajo” (barra de un equipo de futbol). Conocerá a una alumna que después de muchos años, le pide perdón a su profesora por haberla denunciado durante los años de la dictadura. El destino ha querido que todos estos personajes se encuentren, por diversas razones, finalmente en una posta de la asistencia pública. Solo entonces sabremos si Jota encontró la historia más original del mundo y si la encontró, cual fue el precio que debió pagar por ello. (Catálogo Cine Chileno DIRAC)